Indignaos también...

Cuando escupimos en la calle.
Cuando no saludamos.
Cuando no somos puntuales.
Cuando gritamos sin estar heridos.
Cuando nos enfadamos sólo en horas de trabajo
Cuando nuestra frustración la tienen que pagar los demás.
Cuando hacemos esperar vehículos en el paso de cebra o cuando no los respetamos cuando somos conductores.
Cuando decimos que el precio del peaje es demasiado caro, y continuamos pagando.
Cuando hay que pagar para ver a los hijos.
Cuando los corruptos siguen ganando votos y no vamos a votar.
Cuando el cemento se come el verde.
Cuando queremos especular con nuestra propiedad.
Cuando aceleramos en la autopista para no facilitar el acceso al que se incorpora desde el lateral.
Cuando los discapacitados no tienen escuela integrada.
Cuando explicamos nuestra vida por el móvil y no respetamos el silencio de los demás.
Cuando abren una caja más en el Super y de ser últimos pasamos a ser primeros sin respetar el orden.
Cuando tenemos perro y dejamos la calle sucia.
Cuando hacemos un rato de cola y cuando nos llega el turno todavía tenemos que preparar los papeles.
Cuando ante el estante de productos no sabemos si es el A o el B y tenemos que llamar a la pareja para que nos lo diga.
Cuando seguimos comprando los productos que se publicitan en programas de televisión indignos.
Cuando idolatramos deportistas sin ética y valores sólo porque nos hacen ganar.
Cuando te rebajan lo que previamente han subido.
Cuando nos hacen confundir un patrocinio con una carrera de coches.
Cuando hay medios que viven de fabricar mentiras y después crear opinión sobre ellas.
Cuando no sabemos nunca cuál es el contrato de móvil que tenemos.
Cuando el paisaje urbano es publicidad.
Cuando compramos la misma tecnología una y otra vez porque ya no se repara.
Cuando nos destrozan el paisaje de mar y montaña pero queremos todos los servicios in situ cuando vamos.
Cuando te has vendido el patrimonio de tus abuelos.
Cuando no querías escuchar las batallitas de tus abuelos y ahora ya no te las pueden explicar.
Cuando los padres y los abuelos te han de visitar porque tú no lo haces.
Cuando nos indignamos con lo que hacen los demás y no valoramos lo que hacemos nosotros para que se indignen.

Indigneu-vos també...

Indigneu-vos també…

Quan  escopim al carrer.

Quan no saludem.

Quan no som puntuals.

Quan cridem sense que estiguem ferits.

Quan ens enfadem només en hores de feina

Quan la nostra frustració l’han de pagar els altres.

Quan fem esperar els cotxes en el pas de zebra o quan no els respectem quan som conductors.

Quan diem que el preu del peatge és massa car, i continuem pagant.

Quan s’ha de pagar per veure els fills.

Quan els corruptes segueixen guanyant vots i no anem a votar.

Quan el ciment es menja el verd.

Quan volem especular amb la nostra propietat.

Quan accelerem a l’autopista per no facilitar l’accés al que hi accedeix des del lateral.

Quan els discapacitats no tenen escola integrada.

Quan expliquem la nostra vida pel mòbil  i no respectem el silenci del demés.

Quan obren una caixa més al Super i de ser últims passem a ser primers sense respectar l’ordre.

Quan tenim gos i deixem el carrer brut.

Quan fem una estona de cua i quan ens arriba el torn encara hem de preparar els papers.

Quan davant el prestatge de productes no sabem si és l’A o el B i hem de trucar a la parella perquè ens ho digui.

Quan seguim comprant els productes que es publiciten en programes de televisió indignes.

Quan enlairem esportistes sense ètica i valors només perquè ens fan guanyar.

Quan et rebaixen el que prèviament han pujat.

Quan ens fan confondre un patrocini per una carrera de cotxes.

Quan hi ha mitjans que viuen de fabricar mentides i després de crear-ne opinió.

Quan no sabem mai quin és el contracte de mòbil que tenim.

Quan el paisatge urbà és publicitat.

Quan comprem la mateixa tecnologia una i altra vegada perquè ja no s’arregla.

Quan ens destrossen el paisatge de mar i muntanya però volem tots els serveis a tocar quan hi anem.

Quan t’has venut el patrimoni dels  teus avis.

Quan no volies escoltar les batalletes del teus avis i ara ja no te les poden explicar.

Quan els pares i els avis t’han de visitar perquè tu no ho fas.

Quan ens indignem amb el que fan els altres i no valorem el que fem nosaltres per indignar-los.

Los soñadores de aventuras

Percey-Fawcett

Hay más soñadores de aventuras que aventureros. Durante siglos el mundo estaba lleno de lugares por descubrir,el afán de aventura hacia lo desconocido y los mismos sueños por los logros conquistados y las ganancias posteriores de fama, éxito y beneficios, hacían emerger un perfil de personas dispuestas a hacer de su vida una aventura que en ningún caso podía encontrar en dicha civilización. También es verdad que si bien los pioneros eran gente vinculada a una cierta burguesía y tenían al alcance recursos para invertir o bien sabían donde los podían encontrar, hay que decir que el grueso de aventureros que muchas veces estaban bajo las órdenes de primeros, eran gente humilde y desgraciada para los que la aventura era una salida digna a sus problemas, al igual que lo era hacerse soldado, pero no todo el mundo era partidario de asociar la aventura con matar personas.
En la medida que los lugares más inalcanzables han sido descubiertos o han perdido su virginidad, la aventura se está convirtiendo en competición, ya no es subir el Everest, lo es subir sin oxígeno y si ya se ha hecho , subir en solitario y si ya se ha hecho, subir por la cara virgen o elegir las peores condiciones atmosféricas. Nada que ver con los pioneros de la aventura que si bien tenían también sus porqués personales, el hito más importante era el descubrimiento de un lugar desconocido por el mundo civilizado. América ya estaba descubierta por sus habitantes antes de que llegara Colón. Y también estaba ligado a la cartografía, el hecho de elaborar un mapa detallado donde antes había la palabra  desconocido.
Los soñadores de las aventuras de los grandes aventureros formamos un gran grupo de seguidores que devoramos material bibliográfico de las mil y una aventuras que se han forjado en los últimos doscientos años, desde los aventureros de los polos, los del desierto, las selvas o los mares que han mitificado personajes y que han formado parte de la cultura y que han confirmado que el ser humano está hecho de una materia increíble, porque no puede ser de otra manera que alguien que ha sobrevivido a un infierno, cuando se recupera, vuelve a hacer lo imposible para volver, como así ha ocurrido reiteradamente.
Nombres que se han convertido exploradores de lo imposible, referido a los lugares exteriores, pero también los más interiores o intangibles como el alma, porque donde no llega el cuerpo, la mente ha sido protagonista del peor momento de la aventura.Para los que no están habituados al tema o quieran introducirse, recuerden nombres como Herzog, Shackleton, Amundsen, Scott, Burton, Speke, Stanley, Livingston, Heyerdahl, Fawcett ... y espacios como el Himalaya, la Antártida, el Polo Norte , el Polo Sur, las fuentes del Nilo, la isla de Pascua, el Amazonas ...
De este último, el explorador británico Percy Fawcett, desaparecido en el Amazonas en 1925 en su enésimo intento de localizar el mito de El Dorado, es una de las aventuras que más fascinó en su época y si no ha tenido más eco lo es porque su desenlace se convirtió en un misterio sin resolver, no sólo para averiguar su desdicha, sino también si había llegado a encontrar El Dorado. El misterio se ha alargado desde entonces por varios especialistas y ha fomentado que un puñado de exploradores se aventuraran en diferentes expediciones con el objetivo de responder a las preguntas abiertas y, como no debe ser diferente, buscar el éxito y la fama. La mayoría de estas expediciones no sólo fracasaron, sino que vieron desaparecer también a sus miembros en la selva, formando parte casi de una maldición.
Un periodista de la revista The New Yorker, David Granna, ha publicado "La ciudad perdida de Z", en el que explica toda la historia de Percy Fawcett así como su propio intento de meterse en el Amazonas y seguir la misma ruta del desaparecido con el fin, más de 80 años después, de desvelar el misterio.
Una nueva perla bibliográfica por soñadores de aventuras.
Para terminar decir que indirectamente la figura del explorador Percy Fawcett no es desconocida por el gran público, porque fue inspiradora del gran personaje y explorador de ficción Indiana Jones, como también lo fue para Arthur Conan Doyle, autor de Sherlock Holmes, que escribió El mundo perdido, sobre la existencia de un mundo prehistórico en el Amazonas, que después de muchos reciclajes se convirtió en Jurásico Park. Y lo que tienen estas cosas, no siempre incluyen las fuentes originales.

LA CIUDAD PERDIDA DE Z. DAVID GRANNA.
GRANDES EXPLORACIONES GEOGRÁFICAS. PAUL HERRMANN.
PIONEROS DE LO IMPOSIBLE. JAVIER JAYME.

Els somniadors d'aventures

  Percy-Fawcett

Hi ha més somniadors d’aventures que aventurers. Durant segles el món estava ple de llocs per descobrir i l’afany d’aventura vers el desconegut i els mateixos somnis per les fites conquerides i els guanys posteriors de fama, èxit i beneficis, feien emergir un perfil de persones disposades a fer de la seva vida una aventura que en cap cas podia trobar a la dita civilització. També és veritat que si bé els pioners eren gent vinculada a una certa burgesia i tenien a l’abast recursos per invertir o bé sabien on els podrien trobar, s’ha de dir que el gruix d’aventurers que moltes vegades estaven sota les ordres dels primers, eren gent humil i desgraciada pels quals l’aventura era una sortida digna als seus problemes, de la mateixa manera que ho era fer-se soldat, però no tothom era partidari d’associar l’aventura amb matar persones.

En la mesura que els indrets més inabastables han estat descoberts o han perdut la seva virginitat, l’aventura s’està convertint en competició, ja no és pujar l’Everest, ho és pujar-hi sense oxigen i si ja s’ha fet, pujar-hi en solitari i si ja s’ha fet, pujar-hi per la cara verge o triar les pitjors condicions atmosfèriques. Res a veure amb els pioners de l’aventura que si bé tenien també els seus perquès personals, la fita més important era la descoberta d’un indret desconegut pel món civilitzat. Amèrica ja estava descoberta pels seus habitants abans que hi arribés Colom. I també estava lligat a la cartografia, el fet d’elaborar un mapa detalla t on abans hi havia el mot de desconegut.

Els somniadors de les aventures dels grans aventurers formem un gran grup de seguidors que devorem material bibliogràfic de les mil i una aventures que s’han forjat en els darrers dos-cents anys, des dels aventurers dels pols, els del desert, les selves o els mars que han mitificat personatges i que han format part  de la cultura i que han confirmat que l’ésser humà està fet d’una matèria increïble, perquè no pot ser d’altre manera que algú que ha sobreviscut a un infern, quan es recupera, torna a fer l’impossible per tornar-hi, com així ha passat reiteradament.

Noms que han esdevingut exploradors de l’impossible, referit als indrets exteriors, però també els més interiors o intangibles com l’ànima, perquè on no arriba el cos, la ment ha estat protagonista del pitjor moment de l’aventura. Pels que no estan avesats al tema o vulguin introduir-se, recordin noms com Herzog, Shackleton, Amundsen, Scott, Burton, Speke, Stanley, Livingston,  Heyerdahl, Fawcett…i espais com l’Himàlaia, l’Antàrtica, el Pol Nord, el Pol Sud, les fonts del Nil, l’illa de Pasqua, l’Amazones…

D’aquest últim, l’explorador  britànic Percy Fawcett, desaparegut a l’Amazones l’any 1925 en el seu enèsim intent de localitzar el mite de El Dorado, és una de les aventures que més va fascinar en la seva època i si no ha tingut més ressò ho és perquè el seu desenllaç va esdevenir un misteri sense resoldre, no només per esbrinar la seva dissort, sinó també si havia arribat a trobar El Dorado. El misteri s’ha allargat des de llavors pels més especialistes i ha fomentat que un grapat d’exploradors s’aventuressin en diferents expedicions amb l’objectiu de respondre a les preguntes obertes i, com no ha de ser diferent, buscar l’èxit i la fama. La majoria d’aquestes expedicions no només van fracassar, sinó que van veure desaparèixer també als seus membres dins la selva,formant part gairebé d’una maledicció.

Un periodista de la revista The New Yorker, David Grann, ha publicat “La ciudad perdida de Z”, en el qual explica tota la historia de Percy Fawcett així com el seu propi intent  de ficar-se a l’Amazones i seguir la mateixa ruta del desaparegut amb la finalitat, més de 80 anys després, de desvelar el misteri.

Una nova perla bibliogràfica pels somniadors d’aventures.

Per acabar dir que indirectament la figura de l’explorador Percy Fawcett no és desconeguda pel gran públic, perquè va ser inspiradora del gran personatge i explorador de ficció Indiana Jones, com també ho va ser per Arthur Conan Doyle, autor de Sherlock Holmes, que va escriure El món perdut, sobre l’existència d’un món prehistòric a l’Amazones, que després de molts reciclatges va esdevenir Juràssic Park. I el que tenen aquestes coses, no sempre inclouen les fonts originals.

LA CIUDAD PERDIDA DE Z. DAVID GRANN.

GRANDES EXPLORACIONES GEOGRÁFICAS. PAUL HERRMANN.

PIONEROS DE LO IMPOSIBLE. JAVIER JAYME.

La manipulación de la imagen

       El beso en Hôtel de Ville, Robert Doisneau, 1950

La manipulación de las imágenes no es un tema nuevo en el debate sobre la objetividad en la interpretación de la realidad. El principal ámbito sobre el que se basa es en la percepción de credibilidad de las imágenes por parte del receptor y la incapacidad de éste para hacer una lectura analítica, es decir, su capacidad crítica sobre lo que ve, una disposición activa para recibir e interpretar el bombardeo de informaciones visuales que le llegan. Forma parte de un alfabetismo de la imagen que tiene una prioridad relativa en las líneas educativas más preocupadas en erradicar el analfabetismo de lectura. Nos daremos cuenta de que si a pesar de los esfuerzos los índices de lectura son preocupantes, que no pasará con el sector imagen donde no basta verlas para entenderlas y valorar su contexto. Valga decir aquí que los esfuerzos personales de los educadores para corregir este parámetro son envidiables pero el sistema siempre va a remolque de la realidad.
Una imagen se puede manipular de muchas maneras. Desde el mismo momento de captura por parte del fotógrafo cuando selecciona el tema, el encuadre y punto de vista.Forma parte de una interpretación personal del autor que aplica su subjetividad a un instante de la realidad reproducida por la objetividad de la técnica fotográfica. También existe la posibilidad de que el fotógrafo intervenga en este momento para hacer venir bien los hechos a sus intereses. Ve una imagen que en una circunstancia podría existir pero no se ha producido ante la cámara. Por lo tanto, fabrica una puesta en escena para construir esta realidad, ya sea "el beso" de enamorados en Paris (Robert Doisneau) o la muerte de un miliciano en la guerra civil española (Robert Capa). Y fieles al ente de la imagen, siempre serán imágenes reales.
Otra variable es cuando esta imagen llega a la redacción y otros responsables intervienen en la selección de imágenes, re encuadres, pies de foto, redacción textual y compaginación, es decir, la interpretación por parte de otros que en cierto modo hacen un manejo de la imagen siguiendo intereses periodísticos, ideológicos, de mercado o de empresa. Y aquí una imagen se puede interpretar de manera diferente a la realidad o también no publicarla por intereses comerciales, como podría ser para no herir la sensibilidad de un anunciante del medio.
Por lo tanto, cuando llega al lector, la imagen ya ha sido cocinada a conveniencia.Entendemos que bajo su complicidad y aprobación, porque para eso compra o ve un determinado medio más cercano a su manera de entender las cosas y no otro, que hará interpretaciones diferentes a su pensamiento. Los lectores más críticos procuran valorar la misma información en diferentes medios y en consecuencia formar su propia opinión. Como requiere conocimiento, voluntad, tiempo y dinero, hacemos confianza a "nuestros medios" y firmamos lo acepto.
Este proceso que existe de siempre, se renueva con la incorporación de la era digital, la facilidad de captura de imágenes, la proliferación de medios digitales, la facilidad de manipulación de imágenes en edición, el acceso del aficionado a la red, y el colgar directamente las imágenes y hacer su interpretación. Todo lo que sigue en manos de los profesionales puede tener una línea paralela por parte de la gente digital que creyendo que tiene el mundo en sus manos, digamos red, sale de su anonimato y se convierte en autor entrando de lleno en el proceso. La multiplicación de fuentes, imágenes, interpretaciones y manipulaciones se multiplica a la enésima potencia y produce un ruido que contamina el habitual proceso de producción de la imagen. Cuando este ruido se rebaje, volveremos a confiar en nuestros medios para que nos cocinen las imágenes siguiendo la manipulación tradicional y no aquella fabricada por aficionados.
El problema viene cuando muchos de estos profesionales quieren competir con los aficionados y manipulan de manera burda imágenes para servir a los intereses editoriales y de sus lectores que, fieles a sus medios, mantienen la credibilidad. Es aquí cuando curiosa y afortunadamente los aficionados de la red forman la vanguardia para desenmascararlos porque, y esto es más preocupante, un cierto corporativismo impide a los mismos profesionales levantar alfombras. Seguramente porque tienen claro que nadie es libre de pecado y la mejor terapia es hacer caricatura, o porque la mayoría se produce dentro del ámbito deportivo o en los llamados medios amarillos y estos son una excelente cortina de humo, que dentro el ámbito comunicativo es la manera como se conoce la táctica de desviar la atención, como repetir obsesivamente Por qué?
También es cierto que el concepto de manipulación es interpretable y es la mala intención lo que lo hace despreciable. Tan sencillo como encontrar a alguien que lo reconozca.

La manipulació de la imatge

El petó de l'Hôtel de Ville, Robert Doisneau,1950

La manipulació de les imatges no és un tema nou en el debat sobre la objectivitat en la interpretació de la realitat. El principal àmbit sobre el que es basa és en la percepció de credibilitat de les imatges per part del receptor i la incapacitat d’aquest per fer-ne una lectura analítica, és a dir, la seva capacitat crítica sobre el que veu, una disposició activa per rebre i interpretar el bombardeig d’informacions visuals que li arriben. Forma part d’un alfabetisme de la imatge que té una prioritat relativa en les línies educatives més preocupades en eradicar l'analfabetisme de lectura. Ens adonarem que si malgrat els esforços els índex de lectura són preocupants, què no passarà amb el sector imatge on no n’hi ha prou veure-les per entendre-les i valorar-ne el seu context. Valgui dir aquí que els esforços personals dels educadors per corregir aquest paràmetre són envejables però el sistema sempre va a remolc de la realitat.

Una imatge es pot manipular de moltes maneres. Des del mateix moment de captura per part del fotògraf quan selecciona el tema, l’enquadrament i punt de vista. Forma part d’una interpretació personal de l’autor que aplica la seva subjectivitat a un instant de la realitat reproduïda per la objectivitat de la tècnica fotogràfica. També existeix la possibilitat de que el fotògraf intervingui en aquest moment per fer venir bé els fets als seus interessos. Veu una imatge que en una circumstància podria existir però no s’ha produït davant la càmera. Per tant, fabrica una posta en escena per construir aquesta realitat, ja sigui “el petó” d’enamorats a Paris (Robert Doisneau) o la mort d’un milicià en la guerra civil espanyola (Robert Capa). I fidels a l’ens de la imatge, sempre seran imatges reals.

Una altre variable és quan aquesta imatge arriba a la redacció i altres responsables intervenen en la selecció d’imatges, re enquadraments, peus de foto, redacció textual i compaginació, és a dir, la interpretació per part d’altres que en certa manera fan un maneig de la imatge seguint interessos periodístics, ideològics, de mercat o d’empresa. I aquí una imatge es pot interpretar de manera diferent a la realitat o també no publicar-la per interessos comercials, com podria ser per no ferir la sensibilitat d’un anunciant del mitjà.

Per tant, quan arriba al lector, la imatge ja ha estat cuinada a conveniència. Entenem que sota la seva complicitat i aprovació, perquè per això compra o veu un determinat mitjà més proper a la seva manera d’entendre les coses i no un altre, que farà interpretacions diferents al seu pensament. Els lectors més crítics procuren valorar la mateixa informació en diferents mitjans i en conseqüència formar la seva pròpia opinió. Com requereix coneixement, voluntat, temps i diners, fem confiança als “nostres mitjans” i signem ho accepto.

Aquest procés que existeix de sempre, es renova amb la incorporació de la era digital, la facilitat de captura d’imatges, la proliferació de mitjans digitals, la facilitat de manipulació d’imatges en edició, l’accés de l’aficionat a la xarxa, i el penjar directament les imatges i fer-ne la seva interpretació. Tot allò que segueix en mans dels professionals pot tenir una línea paral·lela per part de la gent digital que creient que té el món a les seves mans, diguem xarxa, surt dels seu anonimat i esdevé autor  entrant de ple en el procés. La multiplicació de fonts, imatges, interpretacions i manipulacions es multiplica a l’enèsima potencia i produeix un soroll que contamina l’habitual procés de producció de la imatge. Quan aquest soroll es rebaixi, tornarem a confiar en els nostres mitjans perquè ens cuinin les imatges seguint la manipulació tradicional i no aquella fabricada per aficionats.

El problema ve quan molts d’aquests professionals volen competir amb els aficionats i manipulen de manera barroera imatges per servir als interessos editorials i dels seus lectors que, fidels als seus mitjans, hi mantenen la credibilitat. És aquí quan curiosa i afortunadament els aficionats de la xarxa formen l’avantguarda per desemmascarar-los perquè, i això és més preocupant, un cert corporativisme impedeix als mateixos professionals aixecar catifes. Segurament perquè tenen clar que ningú és lliure de pecat i la millor teràpia és fer-ne caricatura, o perquè la majoria es produeix dins l’àmbit esportiu o en els anomenats mitjans grocs i aquests són una excel·lent cortina de fum, que dins l’àmbit comunicatiu és la manera com es coneix la tàctica de desviar l’atenció, com repetir obsessivament Per què?

També és cert que el concepte de manipulació és interpretable i és la mala intenció el que el fa menyspreable. Tant senzill com trobar algú que ho reconegui.