Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Catalunya. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Catalunya. Mostrar tots els missatges

25.3.20

Pandora 2020

Submicroscòpic i letal. Ja ens ho havia explicat H.G.Wells a La guerra dels mons. Un virus aliat amb els humans per acabar amb una invasió alienígena. Quina inventiva! A finals del segle XIX va ser el que ara en dirien Trending tòpic. Noves generacions van invertir la trama, la supremacia humana no podia permetre deixar-se dominar per un submón que només entenia la ciència. Aleshores, van fer  del virus  un extraterrestre que amenaçava acabar amb l’espècie.  Calia però que es desenvolupés per fer-lo visible i la ciència ficció audiovisual el va fer mutar en embrions que esclataven dins d’hostes humans i creixien fins esdevenir monstres que justificaven l’acció militar, dels tres exèrcits si calia i alguna que altre bomba atòmica. En altres alternatives podien clonar humans i feia necessari la intervenció de psicòlegs i investigadors per esbrinar qui és qui. Una forma molt reeixida era la capacitat per matar ràpidament i transformar a mort vivent. Els zombis encara són la millor metàfora de que tot es pot capgirar en un instant, convertint la teva família, amics i veïns en un potencial enemic que cal exterminar. De l’amor a la mort en un simple contagi. Quan ho deixaven en la seva imperceptible forma original, només podia veure’s l’efecte com una plaga que feia emmalaltir fins a la mort de milions de persones i abans no trobar la vacuna es feia imprescindible evitar el contagi.
En qualsevol cas ciència ficció, la realitat de la qual només podia succeir en territoris poc desenvolupats del subestimat tercer món i que el primer món sabria aturar arribats el moment. Doncs bé, ja hi som. Davant la primera sorpresa de sentir-nos enganyats, ràpidament hem assolit consciència que potser també ens hi va la vida. Del desconcert polític hem aprés que l’aïllament és la fórmula més efectiva de prevenció a costa d’experimentar un trastorn mental al respecte, la solitud. Bé és cert que no s’entén com una cel·la d’aïllament de 2 x 2 metres (ara sabem què és sentir la conjunció empresonament i innocència), però sí que actua sobre els nostres pensaments i accions segons les circumstàncies en que s’hagi plantejat el “Em quedo a casa”. Tancats amb la família o separats d’ella és relativament important per mantenir un cert esperit de resistència o de descoratjament.
Al igual que els personatges de ficció catastròfica, desenvolupem rols desconeguts dins la nostra turmentada ment.
L’heroi/heroïna, està reservat al sistema sanitari, hospitals i investigadors, i als més propers Centres d’Atenció Primària i la farmàcia. Quan tornem a la normalitat ja no hi haurà queixes perquè se’n retardi una visita o una intervenció. Conscients d’això ja avancem aplaudiments als balcons per reconèixer aquest sacrifici, per altra part mal pagat. També ho és en valor el sector d’atenció als discapacitats i a la gent gran, habitualment molt poc reconeguda i deixada majoritàriament a la iniciativa privada. La tendència humana a ser reconeguts i a ser solidaris impulsa iniciatives del sector de serveis que ens asseguren subministrament de productes de primera necessitat. Em resisteixo a Incloure en aquesta figura a l’exèrcit i cossos de seguretat per la seva tendència a resoldre-ho a la força, collons i bandera, i que erren sovint en definir la víctima.
El malpensat, que no es creu res i que es queixa contra tot i tots. Fa servir les xarxes per descarregar la seva ira i és conscient que ell té una solució que no acaba de plantejar mai o podria entrar en contradiccions. És el típic a qui el monstre es menja primer.
L’espavilat, neguitós si no manté la seva autoestima i que fa el possible per actuar per demostrar el seu instint de supervivència. No dubtarà a comprar un gos per sortir a passejar o acumularà menjar en una habitació meritori d’un refugi atòmic. És el que ens ha buidat l’estanteria de paper higiènic que s’endú a la segona residència el cap de setmana. Candidat a iniciar el mercat negre.
L’hipocondríac, que també acumula productes, en aquest cas farmacèutics. Té tots els diferents models de termòmetre, receptes sense data d’antibiòtics, aspirines i paracetamol com per subministrar a tot el veïnat. No cal dir que està ben servit  d’alcohol, mascaretes i gel higiènic. No es contagiarà, però satura el telèfon d’emergències al primer esternut. Recomano visitar la seva biblioteca de prospectes amb una secció especial de parafarmàcia.
L’humorista, que de tot en fa un acudit fins i tot en les situacions més dramàtiques. Un suplici si s’ha quedat atrapat amb la família perquè ja no li riuen les gràcies i si està sol es passa el dia al mòbil esperant escoltar una rialla dels seus amics. Poca esperança de vida si finalment el virus també es transmet per la línia telefònica.
El manetes, competent per fer una mascareta o un respirador casolà, també arregla qualsevol aparell d’enginyeria mecànica. El seu fill també és competent en informàtica. Ambdós asseguren el perfecte funcionament de la llar si no fos perquè no viuen junts.
El cuiner, feliç d’estar tot el dia a la cuina. Sempre és el primer a la cua del supermercat per fer-se amb el producte fresc. Mal vist a la tenda perquè és el primer que sap si el producte és o no del dia anterior. El dia abans del confinament va comprar un congelador industrial per acumular tapers. Ho congela tot, però no està segur si el fred mata el virus o només el congela.
El conspirador, que no dubta que tot plegat és fruit d’una conxorxa dels poders econòmics mundials per reduir població i fomentar la riquesa d’uns pocs. I, sobretot, amb l’objectiu de dominar el futur, que és com les guerres pacifiquen, per por, gana, mort i exili.
El delator, el més dominat per la inquietud i el terror de la situació, no dubtarà a delatar a qui se salti les normes de confinament i alarma. No actuarà fins que les autoritats ofereixin recompenses per la delació.
El futurista, els més optimista de tots, que no deixa de pensar en el què farà quan tot hagi passat. Vacances, restaurants, sol, platja i molt de sexe. És el somniador que sempre té un somriure per cada situació. Quan torni a la oficina, seguirà pensant el mateix seguint la consigna del: no és bo aconseguir el que desitges.
L’infectat, que sabent que té els símptomes, a d’esperar a fer-se lloc a l’hospital i només rep prescripcions via telefònica. No diu res a la família per no espantar-los i viu la seva penitència, sobretot si creu en Déu,  en miserable solitud. És dels que quan acabi el confinament trobaran mort a casa davant la tele.
El creient. Amen.

Si la situació s’allarga molt, potser tindrem temps de tastar cada un dels estadis del personatge i segurament recordarem la mitologia grega de Pandora, que va obrir per curiositat la caixa que li van regalar els déus, tot i l’advertiment de no fer-ho, i va deixar escapar tots els mals de la humanitat, excepte l’esperança.
Nosaltres tenim l’esperit de Pandora, la curiositat ens ha fet obrir la caixa, però no una vegada sinó moltes,  tantes que segurament l’esperança també s’ha escapat, no com la primera vegada que hi va quedar confinada. Però els deus també són personatges de ficció, què sabran ells de les nostres pors?


Salut i confinament

https://elmon.cat/bellaterradiari/opinio/38083/pandora-2020

4.12.18

La vaga de fam de Bobby Sands

La vaga de fam de Bobby Sands

Robert Gerard Sands, nascut a Irlanda del Nord, fou membre de l'IRA Provisional en l’històric conflicte nord-irlandès amb la Gran Bretanya. Va ser acusat per una explosió en un pub, però com no es va demostrar la seva participació, va ser sentenciat a 14 anys per tinença d’una pistola.  Mentre era a la presó va ser escollit membre electe del Parlament del Regne Unit, per bé que no va arribar a ocupar el càrrec. La reivindicació dels presos republicans irlandesos per ser considerats presoners de guerra i no vulgars criminals, va portar a una vaga de fam durant el Govern de Margaret Thatcher que no va cedir a les demandes. 10 presoners van morir en la coneguda vaga de fam del 1981. El primer va ser Bobby Sands, amb 27 anys, després de 66 dies de vaga, que el van convertir en una llegenda i va provocar un revifament del conflicte no pacificat per ambdues parts fins a finals dels 90.

Va ser un conflicte que Catalunya va seguir de prop ateses les característiques comuns d’un Estat repressiu però també de lluny pel seu caràcter violent. Tot i aquest contrast, la vaga de fam va tenir molta repercussió mundial i a Catalunya l’independentisme va fer costat a Bobby Sands. No és excepcional que en l’actual situació de la repressió de l’Estat espanyol contra el procés pacífic i democràtic cap a la independència de Catalunya i l’empresonament i exili dels polítics catalans, la causa de Irlanda del Nord hagi estat recordada. Alguns polítics catalans empresonats, com Jordi Sánchez, Jordi Turull, Joaquim Forn i Josep Rull, han començat una vaga de fam i el cas de Bobby Sands ha entrat en l’anàlisi de la situació ni que només sigui per recordar la dramàtica situació que representa. 
El tema em toca personalment com a independentista i perquè l’any 1981 jo estava fent el servei militar a Saragossa i en aquella conjuntura forçada em va arribar la notícia de la mort de Bobby Sands. Llavors vaig escriure unes lletres per descarregar l’impacte emocional, paraules que encara conservo i que ara deixen de ser inèdites i sense actualitzar narrativament.


JAÇ DE MORT
Baixo els ulls i no et ser veure;
abans gras, bru i retenció de mirades,
ara ets pelleringa damunt aquest jaç pudent.
Oh, carcassa fidel!, perquè no puc renunciar?
Només hauria de dir: vull un bocí de pa.
I el cap em cau a un costat
perquè recordi on estic.

Quatre parets humitoses,
una porta per pensar
i unes reixes que travessen
el forat del cel obert.
Més dignitat comporta la mort
que viure en sis metres quadrats.

A vint anys m’hi varen ficar,
amb vint-i-cinc agonitzo,
trenta anys empresonat
fora massa humiliació
per un que va néixer ajupit.
Ja no hi haurà més aniversaris
fent la lluita pel carrer 
o amb un projectil arran del cor
o besant els teus llavis oblidats
o menjant un potatge
sota la ullada de l’oficial de presons.

No vull esdevenir un màrtir
pels que fan servir la sang
amb raons per fer més sang
I d’altres per justificar no bel·ligerància
dient suïcidi i no un crim per evitar.

Em diuen tocat de l’ala
els que estan tocats de l’altre,
sóc caparrut amb valors.
I voldria saber si ells ho serien
fins a besar la mort.
Som pocs però sabem el que és viure soterrat,
és sinònim dir-se tibetà, irlandès, basc o català.
Som de cultures petites
amb més història que cap
i ens neguen normalitat,
diuen que la vida és llarga
per compartir-la entre tants.

I demanem poca cosa!
Una vida i llibertat.

Quan era petit
les guerres havien passat,
les civils i mundials,
i a l’escola em repetíeu:
Ara sí vivim en pau.

Quan us vaig conèixer,
el riure qui sap on el puc trobar,
quan us volia comprendre
al meu germà vau matar.
I a mi vau dir-me traïdor
sense deixar-me triar.

Va començar una altre guerra
entre vosaltres i jo,
On vosaltres éreu els bons
I jo un foll radical
que vessa sang sense fer-ho
quan a disparar hi teniu la mà.

I ara que sóc presoner
em tracteu de delinqüent,
un vulgar criminal
que té una closca banal.
I jo us pregunto,
Qui va ser el primer en trepitjar?
Poc a poc em vaig fonent
I si teniu tranquil·la consciència,
més valdria plorar.

Em falta poc per morir
i no em sap grau,
morir per quimeres
és agonitzar en pau
Desitjo que la vostra fi
sigui un espectacle mesquí.

I demanem poca cosa!
Una vida i llibertat.





Pàgina web dedicada a Bobby Sands

Película de ficció sobre la vaga de fam de Sands.
HUNGER (2008)

Documental
66 DAYS

22.10.18

El camí que il·lusiona: la ruta Ho-Chi-Minh


Va començar sense tenir nom. Ni camí. Primer sota l’aigua, després desert pedregós, i més endavant vegetació de matolls i arbres mediterranis. Les pluges van dibuixar rieres i torrents discorrent per una vall encerclada per turons suaus propers a un ecosistema litoral a tocar del mar. Les primeres referències de població humana ens parla dels ibers amb assentaments familiars, agrícoles i ramaders. La riera principal abasteix les necessitats bàsiques d’humans i animals. Un traçat paral·lel esdevé sender primerenc que facilita exploracions i caça. Un gran salt en el temps i els ibers deixen pas als romans que estableixen grans rutes properes al mar i la Via Augusta atreu nuclis més grans. La vall ha d’esperar uns segles abans no torna a recuperar la vitalitat en forma de masies disperses que conreen camps de blat i fan pasturar els ramats. El sender recupera el traçat amb les mateixes intencions que els avantpassats i la riera acumula basses formades pels pagesos per aprofitar recursos. El perfil geogràfic no rep gaires sotragades a pesar dels temps convulsos de feudals, reis, guerres i dictadors. El desenvolupament traça camins d’asfalt que uneix poblacions entre valls properes i deixa els camins de terra per una xarxa rural. La tranquil·la vall de recursos  agrícoles i forestals comença a tenir veïns que edifiquen un nucli de cases d’estiueig fomentat per una línia de ferrocarril. El sender recupera la vitalitat de grans i petits que busquen ombres a l’estiu i es refresquen a les fonts i juguen a les basses. 
El gran trasbals arriba. S’hi construeix una universitat en temps de dictadura per allunyar i apaivagar revoltes d’estudiants i els turons perfilen carretera circular per un més efectiu domini de la vall Moronta i convertir-la en menys autònoma. La maquinària de construcció desfà la natura interior sobre la riera principal de Can Magrans, les facultats són les masies dels nous habitants i el campus esdevé el nou conreu del coneixement. I mentre els arquitectes intenten equilibrar edificis i la natura que resta de la vall, una ànima patrimonial reclama protagonisme. L’accés popular a la universitat és l’estació de tren de Bellaterra on els estudiants i treballadors arribats de Barcelona i el Vallés comencen la seva aventura. Una escassa freqüència de busos els atansa fins al campus. Els més impacients descobreixen el sender que discorre en paral·lel a la riera de Can Miró que ja fa traç de torrentera i el fan reviure com la drecera per arribar al campus. La vegetació de matolls, canyissars, esbarzers i arbres monumentals, alzines, pins i roures fan de decorat natural, exòtic i aventurer. Com corren temps bèl·lics reals i cinematogràfics sobre la guerra per la independència de  Vietnam, que mostren selves d’espessa vegetació i plena de perills, els estudiants comencen a posar nom al sender: Ho Chi Minh, el líder  del Front d’Alliberament del Vietnam que fa de la vegetació el seu aliat guerriller en front de la força pro-estatunidenca. També hi fa un corrent ideològic contra el sistema colonial i en favor del comunisme que tant irriten al encara viu dictador Franco. La vessant perillosa va anar a compte de relats sobre serps, atracaments, abusos i violacions que en cas de ser reals, no van poder superar la fantasia que despertava la pròpia existència del sender o els interessos de l’autoritat que no volia associar la universitat amb valors negatius. Més endavant els relats romàntics van tenir més protagonisme en la mesura que bufaven aires de llibertat. 

La Universitat Autònoma de Barcelona (també de Bellaterra i Cerdanyola), celebra el seu cinquantè aniversari. El creixement i  urbanització, el desviament del tren a la nova estació del campus i la creació de la Vila Universitària han fet desaparèixer la ruta original. Tot i així, el sender es resisteix a desaparèixer de la memòria de la vall. Un recent nomenclàtor dels carrers del campus hi fa un homenatge amb un rètol al inici de la rotonda de l’estació i al final de les cases Sert: Camí de la ruta Ho-Chi- Minh. Només és un curt  tram semblant a l’original que discorre poc menys de mig quilòmetre pel bosc i que encara utilitzen estudiants, treballadors i veïns amb objectiu semblant: fer drecera a Bellaterra i l’estació o a la Universitat. Pels esportistes és una extensió de la via verda. Actualment també hom pot topar a deshores  amb porcs senglars, esquirols, conills i darrerament algun cabirol. Ja és més habitual compartir el camí amb el ramat d’ovelles de veterinària. 

La ruta original partia de l’estació de Bellaterra, creuava conreus per entrar al bosc seguint la riera de Can Miró (antiga masia reciclada ara en Escola de Postgrau), baixant fins al soterrat de la plaça cívica. Gran part de l’àrea del traçat és ara el pendent de la via del tren, les cases Sert i la travessera de Can Miró que puja des del campus a la Vila Universitària. Un projecte polèmic de carretera anomenada interpolar per connectar i descongestionar les autopistes C-58 i B-30, podria fer desaparèixer definitivament la ruta en el primer tram de memòria.
Per memòria, història i vitalitat, la ruta Ho-Chi-Minh és patrimoni de la vall que en tot cas hagués agraït, no el nom propi, sinó el seu significat, “el que il·lumina”. Recordar Bellaterra i l’Autònoma també és recordar la ruta més propera a una llegenda que, com tothom sap, és un homenatge al imaginari.
Com escriu Albert Jané, antic director de Cavall Fort, en l’assaig “Els Camins irresolts”, “Així com es va en un indret no solament per la seva bellesa, sinó també perquè s’hi vol haver estat, es passa també per un camí no únicament perquè és el que ens mena on desitgem i perquè és un camí atractiu i agradable, de bon passar, sinó, també, perquè s’hi vol haver passat”.

Qui no ha fet la ruta Ho-Chi-Minh?

Gabriel Martínez i Surinyac
Escriptor
Fotos @Surinyac


Xarxa de camins del campus de Bellaterra
La ruta Ho-Chi-Minh


Article



9.2.18

El Bosc de les Creus, expressió de sentiment


El Bosc de les Creus és un projecte de Marc Sellarés a partir d'un bosc cremat convertint les restes en més de 1000 creus com un ritual de dol i expressió de sentiments. 

Els veïns de Bellaterra tenim (o se'ls suposa per defecte) una relació propera amb el genèric bosc, bé perquè el tenim a tocar de les cases, bé perquè vivim dins del bosc; un privilegi que és l'enveja de molts urbanites que volen recuperar sensacions de natura passejant pel nostre entorn, sobretot els caps de setmana. El bosc és un valor que els humans no sempre tractem amb prou cura i hi deixem la nostra petjada malmetent aquest bé tant preuat amb accions com deixar-hi escombraries, pas de vehicles, extracció de la flora autòctona o actuacions més vandàliques sobre els arbres, flora i fauna. Algun camp de tulipes en primavera s'ha vist literalment arrasat pels irresponsables amb l'excusa fotogràfica. 
En qualsevol cas el bellaterrencs hem de tenir cura del nostre entorn i si bé no hi pensem cada dia perquè ja forma part de la nostra llar, sí tenim una sensibilitat especial quan escoltem notícies sobre el bosc, qualsevol bosc. I si es crema un bosc, instintivament mirem per la finestra com un reconeixement al nostre veí natura. Tots recordem un incendi a Sant Quirze que va fer entrar en alerta (i pànic) al veïnat per la seva proximitat i trajectòria. Els més supersticiosos sempre fan ressò que la natura sempre vol recuperar els seus espais que nosaltres hem substituït per ciment. 
En un incendi al Bages, amb molta població també dispersa entre boscos, el caporal de bombers i artista visual Marc Sellarés, va tenir una actuació sobre una part de la superfície cremada, entre El Bruc i Sant Salvador de Guardiola. Durant un temps va dedicar el seu temps lliure a convertir el arbres cremats en significatives creus, com un acte de dol a l'entorn i també personal per ser un espai estimat. El projecte s'ha convertit en una conscienciació sobre els incendis i la mala política medi ambiental.  
Passejar per aquest entorn devastat i solitari és impressionant amb el perfil extraordinari de les agulles de Montserrat, un espai de reflexió que a qualsevol visitant no deixa indiferent i que mereix el respecte i reconeixement dels valors que vol transmetre. 
Estic segur que els bellaterrencs que el visitin també ho pensaran. No és gaire lluny. A l'altre costat de la muntanya de Montserrat que també veiem. 


Posició: Ctra.BP-1101, de Sant Salvador de Guardiola i El Bruc, entre el quilòmetre 6 i 7. 
Google Maps 

Enllaç web Marc Sellarés  


Fotos @Surinyac






http://elmon.cat/bellaterradiari/opinio/28492/el-bosc-de-les-creus-expressio-de-sentiments?utm_source=butlleti-elmon&utm_medium=butlleti-mati-elmon&utm_campaign=butlleti-mati-elmon-2018-02-15


1.12.17

EL FORASTER DEL CONGOST

El Congost amaga un secret i l’amor el farà etern

Acabats els Jocs Olímpics de Barcelona sembla que cap notícia serà prou important en els següents dies de l’agost del 1992 i els redactors del Diari ja es preparen per fer vacances. Un breu d’agència que dies abans hagués passat desapercebut, pren rellevància. S’han trobat unes restes humanes al fons del Congost de Mont-rebei. Podria tractar-se d’una fossa del silenci, un cas de desaparegut de la guerra civil o la dictadura. El cap de redacció encarrega la investigació a dos dels seus millors periodistes quan sap que és el mateix poble on ha nascut el redactor, en principi reticent perquè és un passat que creu oblidat. De retruc, el fotògraf, que s’ho pren amb la ironia de ser cronista del retorn del fill pròdig. No poden imaginar que una recerca de memòria històrica esdevindrà desenterrar una memòria personal, determinant en el destí dels dos periodistes que en tres dies es veuran implicats en l’abisme rural, increïble en una història de retorn, d’amor i mort a Ponent.

El foraster del Congost és l’última novel·la de Gabriel Martínez Surinyac, i ha estat la guanyadora del XXIII Premi de Novel·la Valldaura-Memorial Pere Calders.

3.11.17


6.10.17

A LA CAÇA DE LES URNES. NO TENIM POR

A LA CAÇA DE LES URNES. NO TENIM POR
L'assetjament que està rebent el poble de Catalunya té un moment clau que tothom ha tingut en ment els dies anteriors al 1 Octubre: On són i com arribaran les urnes?
A hores d'ara encara hi ha un misteri les respostes del qual s'alimenten amb imatges que només fan evident que les urnes van arribar, puntuals, amagades en bosses d'escombraries, amb nocturnitat i amb aplaudiments emotius dels que feien guardia davant les seus electorals. És humiliant que el dret a votar i decidir tingui aquest factor de clandestinitat després de 40 anys que han fet creure que transició era sinònim de democràcia. La gent gran tenia la mosca a l'orella i per molt que avisaven (el franquisme va controlar el canvi de règim per no ser jutjats per crims de guerra i dictadura), la manipulació mediàtica, la permissivitat de l'esquerra i, perquè no, la por dels que fan por, ha fet creure que érem una democràcia. Però la transició va tenir també una carta amagada, els poders fàctics van tenir continuïtat i les dinasties franquistes van seguir teixint la seva xarxa ideològica i clientelar, com havien fet durant el franquisme, ara aprofitant la bona fe de la gent amb somnis de canvi i amb el vot com argument democràtic. Mentrestant, amparats per l'hereu del franquisme instituit en la figura de la Monarquia, van anar constituint la seva biblia, amb la pressió militar, que en van dir Constitució, una remodelació d'allò que també es deia a la dictadura, Una, Grande y Libre. Ves per on. Però tot plegat continuava sent una continuació on el vencedors ho seguien sent i els vençuts s'acollien a mantres de bona fe i esperança i un futur millor. Han hagut de passar 40 anys més perquè les noves generacions fessin la revolució que per edat els hi pertoca i han començat a aixecar la catifa, aquella on s'havia amagat el franquisme. I el nou franquisme s'ha revelat. Aquest cop no ha colgat votants a les cunetes perquè a cada cantonada hi ha una càmera i una imatge ara no es pot amagar, sí que es pot manipular, com s'ha vist, però la xarxa ho decobreix ràpidament. Només hi ha silenci informatiu allà on encara domina el neo franquisme, però aquell pais de meravella on es creia, comença a enfonsar-se perquè la mentida no es bona política i allà on la mentida fa caure presidents comença a ser també un valor democràtic que cal fer valer. 
Tot plegat ho escric perquè cal revisar la nostra història. Imagineu les successives derrotes que els avantpassats han hagut de patir i les humiliacions per injusticies. Si són capaços ara de manipular uns fets fent creure que els botxins són les víctimes, que no hauran fet durant segles per fer creure que hem de ser el que ells volen que siguem sense entendre què vol dir això de decidir. I els que els han cregut fomenten un A por ellos, creient que som inconscients i que ens han d'adreçar perquè no tenim capacitat per saber el que ens convé. I la demostració és que el seu Rei els avala, perquè en el fons la sobirania radica en el Rey, com sempre ha sigut el principi monàrquic i bé ho sabia Franco quan va fer hereus els borbons.
Els militants actuals, joves i grans, de la sobirania catalana, han entés que cal fer estrategies per combatre amb pacifisme i burlar les forces d'ocupació que ens envien els poders centrals. Per això torno al principi, les urnes. La clandestinitat amb la que s'ha actuat per fer arribar les urnes serà un relat èpic que en algun moment es podrà saber i si ara encara està envoltat de misteri, és perquè de saber-ho, molts dels implicats podrien ser imputats per la justicia espanyola per ocultar allò que amb tant de zel buscava la policia i que no van saber trobar. Potser la indignació del govern central ho és també perquè s'ha sentit burlat i humiliat, i com ferit en l'orgull, continuarà assetjant-nos fins tornar a sentir-se vencedor. Per això no podrà acceptar mai una mediació, seria una derrota, per nosaltres una victòria, una més de les moltes que Catalunya amb serenitat, pacifisme i moviment social ha anat aconseguint al llarg dels últims anys. Com en veure els cops als votants, molts més van decidir votar, per dignitat.
Salut als que amb el seu gest, vau aconseguir fer arribar les urnes. Un dia sabrem la vostre història que ens fa sentir orgullosos de la vostre gesta.
Salut als que vau rebre fisicament i emocionalment.
Salut als que no vau tenir por de votar.
Salut als que us vau quedar a casa. Ara sabeu que també us necessitem.
No tenim por. Ja no.